El referéndum nos dejó una ley rechazada por casi el 49% de los votos válidos porque implica un claro retroceso en el ejercicio de los derechos humanos, porque debilita el carácter público de la educación, por lo tanto precariza las infancias y las adolescencias; porque quita espacios de representación a los y las trabajadores, porque limita la libre expresión y el acceso a la información, porque crea delitos aumentando la criminalización, da más potestades a la policía. Una ley discrecional, que jerarquiza el derecho a la propiedad sobre el derecho a la vida, y la vida digna.

Este resultado nos deja también instalado el desafío de profundizar el trabajo en la protección de las adolescencias, en denunciar la  acentuación de la injusticia. Nos dejó una vez más en contacto con una red de colectivos sociales de diferentes puntos del país, como Rivera, Rocha, Lavalleja, Paysandú, Maldonado, Colonia y otros. Nos mostró la potencia de las  memorias de resistencia del movimiento social  organizado capaz de sostener redes de contención a las consecuencias de la pandemia y la negligencia estatal – ésa que en 2020 afirmaba que las víctimas por violencia basada en género eran “un daño colateral” de las medidas adoptadas por el gobierno-.

Este resultado nos interpela a seguir construyendo puentes de diálogo para pensar cómo convivir con quienes no se nos parecen. Los resultados del referéndum y su proceso nos reafirman que cambiar el mundo sigue  siendo una necesidad colectiva.

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Realizado por la Casa Bertolt Brecht.

El paro feminista a escala global abarca el trabajo remunerado y no remunerado de mujeres y personas queer y pone en debate en qué medida ambos tipos de trabajo son interdependientes. En el paro feminista se unen así dos ámbitos que se suelen pensar y organizar por separado. Por eso mismo, hacer un paro feminista encierra un enorme potencial, pero también tensiones. ¿Qué diferencias existen en los abordajes, las lógicas y las culturas de movimientos y sindicatos? ¿Cómo pueden desarrollarse las alianzas para lxs activistas? Una experiencia concreta en Alemania aporta algunas pistas.

En 2019, impulsado por el proceso de organización de la primera huelga feminista hace 25 años en el país, sindicalistas, trabajadorxs y feministas autónomos confluyeron en el paro de la Clínica Universitaria de Jena, una ciudad de 100.000 habitantes en el Este de Alemania. Documentamos aquí sus aprendizajes respectivos a través de entrevistas para reflexionar sobre los logros y las tensiones que supone el diálogo entre los feminismos y el mundo del trabajo organizado a la hora de organizar la huelga.

Pueden descargarlo aquí.

Un cuadernillo para docentes que, junto a una serie audiovisual, busca acompañar y facilitar el abordaje de las relaciones entre pandemia, ambiente y alimentación. El material es también un aporte a las posibilidades que abre la nueva Ley de Educación Ambiental Integral.

Por Laura Delmonte y Lucía Maina Waisman para La tinta

Desde esta semana, docentes de espacios educativos formales y no formales pueden acceder a un cuadernillo para la Educación Ambiental Integral desarrollado a partir de la serie documental “Tierra sobre la mesa. De pandemias globales y cultivos locales”, recientemente estrenada por La tinta. Esta herramienta pedagógica nace en el contexto de una crisis sanitaria y ecológica que nos interpela como humanidad, desde el deseo de acompañar con palabras y sugerencias pedagógicas a quienes, día a día, intentan construir desde las aulas un mundo más justo, bonito y habitable. Desarrollado con el apoyo de la Fundación Rosa Luxemburgo, el cuadernillo cuenta con una versión impresa y una versión digital de libre acceso disponible aquí.

Su objetivo es facilitar el trabajo con los contenidos de esta producción audiovisual en espacios educativos a partir de orientaciones, recursos y fuentes bibliográficas que promueven la reflexión y el debate sobre las relaciones entre pandemia, ambiente y alimentación. Se trata de una herramienta pedagógica para que educadorxs puedan imaginar modos posibles de abordar las problemáticas socioambientales de nuestro territorio, a partir del escenario para el debate que abre la nueva Ley de Educación Ambiental Integral.

En consonancia con la serie Tierra sobre la mesa -ganadora del Premio Adriana Schiffrin “Educación para la transformación socioambiental”-, este material aborda las problemáticas inherentes al modelo agroalimentario actual. Desde allí, busca también vislumbrar otros caminos posibles en la producción, distribución y elaboración de nuestros alimentos a partir de la experiencia de distintas organizaciones y territorios de la provincia de Córdoba.

El coronavirus no solo enfrentó a docentes y estudiantes a un nuevo contexto educativo fuera de la presencialidad, sino también al desafío de poner en palabras dentro del aula lo que nos estaba sucediendo como humanidad. Ante ello, Tierra sobre la mesa es retomada en este cuadernillo para ofrecer un enfoque ambiental de esta situación basado en la perspectiva de múltiples actores que entraman sus saberes, experiencias y campos de conocimiento.

En este sentido, se desglosan los temas de cada capítulo de la serie que permiten ahondar en cuestiones como la biodiversidad, los modos de producción en agricultura y ganadería, la distribución y el acceso a los alimentos, así como su dimensión cultural a través de la cocina. El cuadernillo complementa este contenido audiovisual con palabras claves, gráficos, así como fuentes y materiales académicos, artísticos, didácticos y periodísticos.

Por otro lado, bajo el título “Ver y pensar desde la escuela: una gran ocasión”, el material cuenta con orientaciones pedagógicas que abren diversas posibilidades para el encuentro con las imágenes dentro del aula. Se trata de planificar y potenciar el ingreso del recurso audiovisual en el espacio educativo para dar lugar a la creación y la construcción de sentidos, a partir de un lenguaje cada vez más presente en la vida cotidiana.

Una nueva ley, una oportunidad para el debate

La nueva Ley de Educación Ambiental Integral (LEAI), promulgada el año pasado, es una oportunidad pedagógica que abre nuevos horizontes para lo que se puede decir, pensar y problematizar al interior de las escuelas de nuestro país. Al igual que la Ley de Educación Sexual Integral, la norma plantea los contenidos de la Educación Ambiental Integral como transversales al currículum: se propone que los temas ambientales pasen a ser un problema de toda la ciudadanía y no que se asocien a un solo campo de conocimiento.

Sin embargo, a un año de la vigencia de la ley, la educación ambiental tiene una escasa o nula presencia en las políticas públicas, las instituciones educativas y la sociedad en general. En ese marco, este cuadernillo pretende ser una herramienta pedagógica para que la LEAI no quede en letra muerta y la cuestión ambiental encuentre un lugar de debate en escuelas, universidades, organizaciones, bibliotecas, etc.

Otra cuestión fundamental es el enfoque desde donde se invita a pensar los temas ambientales. Si bien la ley propone pensar desde el enfoque de la sustentabilidad, tanto en la serie como en el cuadernillo de Tierra sobre la mesa, se plantea una mirada crítica y colectiva, que escapa de la mera responsabilidad individual y pone el foco en los conflictos socioambientales actuales para repensar desde allí alternativas al modelo de desarrollo vigente.

Luis Fernández, especialista en Educación Ambiental de la Universidad Pedagógica Nacional, se pregunta acerca de esta ley: “¿Para qué tipo de educación ambiental se va a destinar? ¿Es para juntar tapitas o es para poner en tensión el propio modelo que el Estado desarrolla?”. Por su parte, el docente de la Universidad Nacional de Río Cuarto especializado en agroecología, Claudio Sarmiento, plantea en el segundo capítulo de la serie Tierra sobre la mesa: “La sustentabilidad nos proponía dejar a nuestros hijos el mundo, al menos, en las mismas condiciones en que lo recibimos. ¿Pero de qué sirve que les dejemos el mundo con estos niveles de cambio climático? Hay que salir de eso. La regeneración es un desafío que supera a la sustentabilidad”.

El enfoque de esta herramienta pedagógica es también una invitación a reconocer el propio territorio, ya que se considera que las problemáticas socioambientales y los desafíos pedagógicos que estas conllevan son singulares y necesitan abordarse a partir de la realidad particular que rodea a cada comunidad y a la cotidianeidad que viven docentes y estudiantes.

 

Pueden descargar el cuadernillo aquí. 

 

Argentina ha sido y es, dentro de la región, un campo de experimentación para las empresas transnacionales, y hoy coexisten, aquí y en gran parte del mundo, dos formas antagónicas y conflictivas de concebir lo agrario: las cadenas agroindustriales del agronegocio, y los sistemas alimentarios campesinos, indígenas y de la agricultura familiar que aspiran a la construcción de la Soberanía Alimentaria.

En este cuadernillo intentamos traducir la complejidad de estos sistemas antagónicos de producción, distribución y consumo de alimentos: descifrar sus principales características y dinámicas y, sobre todo, hilvanar los impactos concretos, materiales de esos sistemas en la vida de los pueblos.

Autores: Marcos Filardi y Fernando Frank
Coordinación: Patricia Lizarraga
Diseño e infografías: Sebastián Damen

Descarga aquí. 

Este es un libro construido en la perspectiva de los “entres”: “entre” varias escalas (Nuestra Latinoamérica, el panorama nacional, la territorialidad móvil y viva de un movimiento social, las cooperativas, cada una y cada quien…), “entre” nombres colectivos y nombres personales (documentos institucionales que expresan visiones orgánicas y elaboraciones con nombre/s y apellidos/s de personas), donde podrá apreciarse cómo las ideas, las reflexiones, las caracterizaciones, el pensamiento y la politicidad, discurren y se articulan “entre” bordes, zonas de transiciones y umbrales de diversos que –sin confundir ni indiferenciar–, nos parece que vale la pena dejar ver en sus transiciones –del mismo modo que se comparte la cocina y sus secretos–. Porque, dicho en otras palabras, es un libro construido en la búsqueda de “encuentros”, de caminos de unidad y articulación del poder popular.

En esta encrucijada histórica y civilizatoria, la trama de escritos aquí reunidos, comparte distintas aristas que expresan la decisión política, sostenida en prácticas cotidianas, de impulsar el desarrollo de una perspectiva político-cultural específica: la autogestionaria.

Descarga el adelanto web aquí. 

Editado por Editorial El Colectivo con apoyo de la Fundación Rosa Luxemburgo.

«Memorias invertidas ¿Qué pasó con les desaparecides LGBTIQ+?» es el resultado -provisorio, contingente, siempre abierto-, de un trabajo colectivo, de diálogos cruzados y de una polifonía de materiales que pretende sexualizar esos relatos del pasado reciente, de la última dictadura cívico, eclesiástica, empresarial y militar en Argentina, darles otra impronta y habitar la complejidad para dejar de repetir la historia binaria y cis-heterosexual.

A 46 años, más que preguntarnos, hoy afirmamos que la memoria no es un privilegio cis-heterosexual: 30.400 compañerxs, ¡Presentes!

 

 

 

O puedes descargarlo aquí.

 

«A la hora de realizar la tapa de Memorias Invertidas se me presenta un primer problema: ¿a quienes ilustrar para hablar de los y las homosexuales en la última dictadura militar? ¿Cómo ilustrar esas vidas silenciadas por la historia oficial, y que sin embargo estuvieron ahí y vivieron el terror y la persecución? Lxs tres personajes que están en la tapa finalmente no son nadie en particular pero son todes elles. Dos maricas en quienes traté de ilustrar la homosexualidad pública (ya que están en la calle) como algo sutil. Una postura, un gesto. Y una lesbiana cuya imagen está basada en Ruth Mary Kelly, torta y trabajadora sexual que desde los 70 ya militaba ambas causas, grafiteando, repartiendo panfletos con el FLH y peleándose con las feministas organizadas de la época. Lxs tres personajes miran con desconfianza y en guardia a una patrulla de la policía Federal que pasa en un Ford Falcon con un arma en la mano. Esta escena está acompañada por otros recuadros: papeles de la DIPBA con archivos f ichados para recordar que también ahí hubieron homosexuales catalogados como amorales e investigados; un documento llamado «hechos que definen al gobierno militar que asumió el gobierno de la Argentina el 24 de marzo de 1976″, adjuntado por Héctor Anabitarte en sus cartas a Armand de Fluvia; y finalmente la mirada de Carlos Jáuregui, quien nos consiguió la cifra de lxs 30.400 allá por los ’80. Esa búsqueda de la memoria de nuestra comunidad, de recuperar a esxs 400 que quedaron afuera del Nunca Más, se refleja en la contratapa, donde lxs tres personajes de la tapa siguen presentes aunque hallan desaparecido en su contexto, y luego también en la historia oficial.»
@dibujamecuir

En un nuevo aniversario del nacimiento de Rosa Luxemburgo, compartimos la versión digital del libro La revolución es magnífica, coordinado por Hernán Ouviña y co-editado por Milena Caserola y la Fundación Rosa Luxemburgo. Este material colectivo es fruto de la educación popular y de un trabajo mancomunado basado en la formación y el diálogo de saberes, con el objetivo de traer al presente el pensamiento crítico y la acción política de esta revolucionaria que inspira nuestras luchas. Además de textos elaborados por organizaciones, movimientos y activistas de Abya Yala, que reflexionan desde sus territorios teniendo a Rosa como brújula, cuenta con ilustraciones de Ro Ferrer.

Para Rosa la revolución, lejos de ser un evento futuro, involucra una transformación integral que se inicia aquí y ahora, en el devenir de la vida misma. Implica combinar denuncia y anuncio, impugnación y vocación autoafirmativa, resistencia y edificación, realismo y utopía, ciencia y política, crítica e imaginación, arraigo y trashumancia, lucha sin cuartel y fantasía concreta. En esa senda, este libro busca resituar a las organizaciones y movimientos populares como intelectuales colectivos, que producen teoría, reflexionan, investigan, sistematizan, cartografían y forjan conceptos-de-lucha, para comprender y revolucionar la propia realidad que habitan y disputan a nivel cotidiano.

Descarga el libro aquí.

Para conseguir el libro en papel: https://milenacaserola.com/producto/la-revolucion-es-magnifica/ 

 

Punto Muerto Colectivo de fotógrafes

Las centrales hidroeléctricas son las responsables de generar un 27% de la electricidad consumida en Argentina. A partir de 1993, 19 de ellas, responsables de casi 6 mil megawatts de potencia, fueron concesionadas a distintas sociedades anónimas integradas por grandes corporaciones nacionales y transnacionales. Lo paradójico de la situación tiene que ver con el hecho de que el financiamiento de la construcción de casi la totalidad de las mismas fue sostenido por arcas estales, pero su renta fue íntegramente usufructuada por privados. Las hidroeléctricas son un activo neurálgico que definen buena parte de los pilares de la seguridad energética e incluso la soberanía nacional. A continuación, exploramos una serie de argumentos de índole económica, ambiental-tecnológica, político-social y proyectiva que indican una urgencia: la necesidad de desprivatizar.

Escriben: Jonatan Nuñez, Martín Kazimierski, Bruno Fornillo – Grupo de Estudios en Geopolítica y Bienes Comunes (GyBC)

 

 

 

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El propósito de escribir este libro es el de compartir, una parte, un fragmento de la historia de vida, trayectoria de más de 30 años, del Movimiento Nacional de Salud Laicrimpo. 

“Prácticas emancipadoras hacia el Buen vivir, tiene la esperanza que se cumpla su utopía, el de ser conocido, compartido y multiplicado en las familias, en los grupos y las comunidades. Quiere acompañar las experiencias grupales y comunitarias en los territorios, valorizando las practicas saludables que circulan en los espacios locales, fortaleciendo las redes y movimientos que defienden y protegen a las/os cuidadores de la salud y la vida”. (Extracto del Prefacio)

 

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Red de Agricultura Orgánica de Misiones y Laicrimpo – Movimiento Nacional de Salud. 

Con el apoyo de la Fundación Rosa Luxemburgo.

Este recetario nace inspirado en la calle, entre verdurazos y donaciones para comedores comunitarios, avanzado el otoño de 2020, en plena cuarentena por la pandemia del Covid 19. El material busca recuperar la calidad del alimento, la valorización de los productos locales y de las culturas culinarias de los países de origen de gran parte de las mujeres y hombres que producen y que cocinan en los barrios. 

Quiénes aparecen con sus recetas, son compañeros y compañeras de los barrios y de las ollas populares, las cocineras y los cocineros que compartieron sus recetas, para, sobre todo, para hablar y reflexionar sobre cómo nos queremos alimentar.

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