75 anos de morte de Trotsky e a lata de lixo da História
O Observatório da Imprensa apresenta um especial sobre 75 anos de morte de Trotsky. A filósofa Isabel Loureiro discorre sobre Rosa Luxemburgo e Leon Trotsky na segunda edição do programa.
O Observatório da Imprensa apresenta um especial sobre 75 anos de morte de Trotsky. A filósofa Isabel Loureiro discorre sobre Rosa Luxemburgo e Leon Trotsky na segunda edição do programa.
La Revista de Política Internacional publicada por la Fundación Jerovia, pretende insertarse en forma crítica, en medio de los vertiginosos cambios que se producen en la correlación de fuerzas a nivel internacional.
Dizer que há uma crise econômica no Brasil é “um exagero”, e as crises políticas, como a que o país vive atualmente, “são como montanha russa, não se fixam se não tiver uma crise econômica junto”.
“¿Cuál es su intención en esta plática?”, le exclama Betty, libreta en mano, a Raúl Zibechi, quien recién llegado habla de su experiencia sobre la lucha de las trabajadoras sexuales en Uruguay. “Hacer volar la palabra de ustedes a otros lugares”, responde.
Álvaro Castro Morales señala que no siempre hay recursos para implementar alternativas a la privación de libertad de los adolescentes
Condução cuidadosa, mas firme, por Francisco, de questões com alto potencial político, parece também encontrar eco no público talvez mais importante que o papa pode atingir, os jovens
O «Bem Viver». Uma economia justa, em harmonia com a natureza, criando condições para que cada um goze «duma infância sem privações, desenvolver os seus talentos durante a juventude, trabalhar com plenos direitos durante os anos de atividade e ter acesso a uma digna aposentação na velhice».
No Dia Nacional dos Direitos Humanos, o número 600 da R. Santo Antôni recebeu uma placa para que a memória dos que foram presos e torturados durante o período militar não seja esquecida.
O vídeo traz as questões levantadas na roda de conversa que teve a participação de Célio Turino (Brasil), Emilio Taddei (Argentina), Maura Cristina Silva (Brasil), Mario Rodríguez (Bolívia) e Nabil Bonduki (Brasil)
How have power relations within social movements changed since the implementation of government social policies? Why does the extractivist model create a society without subjects, or social actors?