La Unión, La Lucha, San Martín y 20 de Julio. Así se llaman las barriadas que improvisaron las 2500 familias que ingresaron al predio. Sus historias desnudan el drama del déficit habitacional.
Hablar de Pandemia y Hábitat es urgente. Problematizar el modelo de planificación de la ciudad neoliberal es hoy un eje central para la acción política. Conoce el micrositio que lanzamos sobre estos temas aquí.
La sociedad chilena se ha visto fuertemente trastocada a partir del 18 de octubre de 2020. El Estallido Social marcó un quiebre definitivo. ¿Cómo se recompone la derecha chilena y cómo se configuran las resistencias durante la pandemia?
La instancia propone acciones inmediatas por la vida en medio de la pandemia de cara al plebiscito constituyente. Nos preguntamos ¿qué le pasa a la derecha? Y ponemos de relieve la necesaria unidad en la izquierda.
¿Cuál es el modelo de ciudad que habitamos? ¿Existen alternativas sustentables? ¿Por qué es necesario posicionar el feminismo en la planificación urbana?
En esta columna, tres investigadores de Argentina y Chile revisan datos recopilados desde 2010 en los que describen tres momentos de una década: la fantasía de lo rural, la huida de la metrópolis y los desafíos post-pandémicos.
La expansión del virus en estos territorios, agravada por la continuidad de la actividad minera, condensa la exacerbación de la violencia institucional, la vulneración de derechos territoriales y el impacto desigual del COVID
Este texto está escrito desde la impotencia y el dolor de enfrentar la muerte de mi padre a causa del Covid-19. Un esfuerzo por enunciar el drama colectivo de millones de peruanxs ante la inacción del Estado y la complicidad de la tecnocracia gobernante; porque cada historia familiar hoy es un poco la historia del país.
«Quédate en casa» nos parece una respuesta tecnocrática e insuficiente, porque se basa en supuestos que sólo se cumplen en el ámbito de urbanización consolidada, donde viven quiénes toman las decisiones: la élite dominante..
Cómo se siente hoy allí la distancia de los cuerpos y la dificultad de ponerse virtuales sin medios. La agudización de las medidas comunitarias que saben de supervivencia y capean la precariedad en todas sus formas.