¡Súmate a la COP25 y las contra cumbres! Como la COP25 fue traslada de Santiago de Chile a Madrid, decidimos partir nuestra delegación. El equipo de la Fundación Rosa Luxemburgo va a organizar eventos en ambas ciudades.
Desde el lunes 2 al sábado 7 de diciembre, se realiza este encuentro internacional en la U de Chile, donde nos abrazaremos para reflexionar y debatir colectivamente cómo poder construir juntos y juntas un mundo mejor.
Humus: tierra fértil para sembrar la rebeldía es una serie web de nueve capítulos con entrevistas a mujeres, lesbianas, travestis, no binaries de América Latina, cuyas voces se vuelven aportes claves en la producción de pensamiento crítico y emancipador.
El conversatorio reunió resistencias desde los feminismos en territorios de frontera (en sentido amplio), para discutir avances y desafíos de las luchas anticapitalistas, antirracistas y transfeministas, y articulaciones posibles para la transformación y la reproducción de la vida en esas claves.
Nos enseñaron que E=Energía. Pero no nos dijeron qué tipo de Energía ni para quién estaba orientada. Hoy en todo el mundo su producción genera conflictos y el consumo energético reproduce las desigualdades propias del actual sistema económico.
Más de 50 referentes reflexionaron sobre la historia de la agroecología en Misiones, para la construcción de una cartografía colectiva que da cuenta de las resistencias, propuestas productivas y biodiversidad de la región.
Integrantes de organizaciones sociales chilenas realizaron un diálogo con Marcha sobre la situación reciente de represión, desinformación y violación de los Derechos Humanos en su país.
La recorrida junto a la Unión de Trabajadorxs de la Tierra (UTT) y su almacén, muestran las experiencias agroecológicas como caminos hacia un futuro más justo.
El debate sobre la situación actual de las izquierdas en Alemania y otros países del Norte partió de la necesidad de un diálogo entre el Norte y el Sur.
Lee sobre el debate acerca de la alimentación como política, modelo alternativo de producción, y esencialmente, como un modo distinto de vivir y acceder a una necesidad básica dignamente