En 2018, la autora de “Calibán y la bruja” estuvo dialogando en un encuentro con periodistas feministas y comunicadorxs populares y de esa forma dio inicio a la gira que realizó por Argentina y Chile.
Este 6 de marzo nos encontraremos en el Jardín del Museo Eduardo Sívori para celebrar el nacimiento de Rosa Luxemburgo. Entérate de todas las actividades en esta nota.
Compartimos un adelanto de la edición ampliada de «Una lectura feminista de la deuda. ¡Vivas, libres y desendeudadas nos queremos!» (Tinta Limón y Fundación Rosa Luxemburgo).
En la Argentina, la escasa o nula inversión en infraestructura y la falta de escrúpulos de la industria extractiva están provocando una crisis hídrica: millones de litros para las empresas; poca agua y contaminada para las personas.
Compartimos las ocho entregas del Atlas de las migraciones, el resultado de una nueva cooperación entre la Fundación Rosa Luxemburgo y Le Monde diplomatique – Edición Cono Sur.
Estreno del proyecto Radioleta, una plataforma transmedia que pone en circulación los contenidos educativos, sociales y políticos que desarrolla la Universidad, a través de formatos sonoros, audiovisuales y/o digitales, con el objetivo de aportar a los procesos de articulación del movimiento social en un contexto de crisis y a la expansión de las agendas críticas
En este contundente artículo el autor analiza los distintos procesos históricos del continente africano, como periferia colonial del mundo en la era imperialista, a la luz de la obra de Rosa Luxemburgo.
En esa incesante búsqueda sobre el presente de la obra de Rosa Luxemburgo, a 102 años de su asesinato, te dejamos nuestro boletín con las publicaciones más recientes sobre la pensadora polaca.
Rosa Luxemburgo es también una “última lectora”. Una mujer que cruza el límite que separa literatura, vida y política; que encarna una forma extrema de leer y de vivir.
En esta edición (con motivo de los cien años de su asesinato) queremos dar vida al pensamiento y la obra de Luxemburgo. ¿Cuál era su opinión sobre el internacionalismo? ¿Era feminista? ¿O cómo podemos referirnos a ella desde el feminismo de izquierdas?