A días del Encuentro (Pluri)Nacional de Mujeres, Lesbianas, Travestis y Trans en la Ciudad de La Plata, Buenos Aires, un pantallazo geopolítico que enmarca el contexto en el cual se desarrollará
Alrededor del 34 Encuentro de (Pluri)Nacional de Mujeres, Lesbianas, Travestis, Trans y No Binaries los debates sobre la denominación continuan.
La profesora feminista destacó el trabajo en red que se desarrolla en el país, tanto el vinculado al aborto (Socorristas en Red) como el de los sindicatos (Intersindical Ni Una Menos).
El 5 de septiembre se realizó el conversatorio “Nosotres, en los deseos y en las luchas” organizado por la Fundación Rosa Luxemburgo y la Cátedra Libre Virginia Bolten, que invitaron a dialogar en torno al libro «Movidas por el Deseo. Genealogías, recorridos y luchas».
En menos de un mes cientas de miles de Mujeres, Lesbianas, Travestis, Trans y personas no Binaries llenaran las calles, plazas e instituciones de la Ciudad de La Plata en su 34 Encuentro.
Tras ser exhibidos durante 150 años en el museo de La Plata, los restos de Juan Calfucurá serán devueltos a la nación Mapuche.
Sus restos serán devueltos al pueblo mapuche-tehuelche a principios de junio. En Santa Fe, la Comunidad Qom Sol Naciente ya cursó el pedido por los restos del cacique Polvareda, que desean enterrar en la localidad de Las Toscas. En total, comunidades originarias cursaron 14 pedidos de restitución de los cuerpos de sus ancestros que están en poder de museos.
Entrevistamos a Boris Cofré Schmeisser, historiador y coordinador político del Movimiento de Pobladores Ukamau en Chile
La 2da sesión de la escuela Feminismos Críticos para el Chile Actual aborda los principales desafíos del feminismo ante las condiciones de trabajo y endeudamiento.
Los restos de Juan Calfucurá, el líder indígena más importante del siglo XIX en el sur del continente, serán restituidos. Fallecido en 1873, su tumba fue profanada por oficiales de la Campaña del Desierto, y su calavera terminó en el Museo de Ciencias Naturales de La Plata.
«Hay que desbaratar la política transicional que imposibilitó un movimiento de mujeres en una dimensión extensa».
Más de 500 productores familiares, representando a casi 50 organizaciones sociales participaron de la Feria Provincial de Semillas Nativas y Criollas “Pueblos guardianes de semilla, sembrando libertad”.
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